读易·观·随记:观众生之悲喜、苍宇之根本

  观者,详察也。而有观仰、观瞻、观赏、大观、宫观诸义。

  观与临,正覆也。不临则无观,不观则无临。

  望其气运,则阳消阴息,柔长刚削,乾又剥矣。

  体其卦变,则否而再进,天地有交也。

  上下视之,风行大地,万象生机,君命四达,众民顺应。

  全体视之,小艮大艮,层峦叠嶂,宫阙巍峨,庄严华丽,众柔聚刚,天下贞观。

  有孚颙若,此之谓也。盥而不荐,视始知终也。

  彖传曰圣人以神道设教,非夫子不能得以言。

  至于六爻,初六童观因其初且遥;

  六二闚观因其陷众柔之中,故利女子贞;

  六三柔居刚位,又处上下之际,互艮之始,故曰进退;

  六四嘉美,柔居柔位,近君之侧,互巽之初,若入朝观国,光辉荣誉;

  九五天位,阳刚中正,观我生民,坤为民也,然众柔侵浸,故谓无咎耳。

  上九辅弼,而观道渐尽,刚居柔位,志不得平也。

  约略数之。观之时,尤开元之于天宝也。吾亦尝观天下,视天下为朝野;今仍观天下,是观众生之悲喜、苍宇之根本也。

  来源:国学读书网 作者:林辉(易学家,国学大师,著名诗人,字太初,号真言,又号渡归,浙江台州府人。)