易学经典：北宋周敦颐《太极图说》
《太极图说》是北宋理学家周敦颐于11世纪中叶创作的哲学著作，为其所绘《太极图》的注解文本。该书以《周易》为基础，融合易学与儒家伦理，构建图文互诠的理学宇宙论体系。
全文249字以“无极而太极”为核心命题，提出太极动静生阴阳二气，阴阳交感衍生五行，五行顺布化生万物的宇宙生成模式。通过“太极—阴阳—五行—万物”的逻辑链条，阐释天地人三才体系：天道以阴阳为本，地道以刚柔为基，人道以仁义为纲。文中强调人类禀赋天地精华，主张圣人应确立“中正仁义”的人道准则，形成“立人极”的伦理规范。该作以黑白阴阳鱼图示展现对立统一的宇宙结构，成为宋代理学思想的重要源头。
《太极图说》原文
无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。
五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。“乾道成男，坤道成女”，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。
惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义，而主静，自注云：无欲故静。立人极焉。
故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉《易》也，斯其至矣！
《太极图说》太极图
《太极图说》作者简介
周敦颐，原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。其主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
