易学经典：北宋张根《吴园周易解》
《吴园周易解》是宋代朝散大夫张根所著的易学典籍，成书于宋徽宗时期。张根为德兴人，进士出身，曾任淮南转运使，其著作多已散佚，唯此书传世。该书以王弼注本为底本，属义理学派，摒弃河洛象数之说，注重阐发《周易》哲学内涵 。全书现存九卷，注文简略明晰，卷末附《序语》《杂说》解析《系辞》经义，《泰卦论》结合人事与天道消长之理，隐含对世运维系的思考。明代祁承㸁收藏原书，清代徐氏传是楼传抄本存有残缺，康熙年间李良年称其为珍本。书中内容经四库全书收录，呈现从卦象推演到治国哲学的阐释体系，体现宋代易学注重伦理与实用的特征。
《吴园周易解》作者简介
张根（1061年—1120年），字知常，号吴园，饶州德兴（今江西德兴）人。元丰五年（1082）进士，历临江司理参军、遂昌令，迁通判杭州，提举江西常平司，又为淮南转运使。官至龙图阁直学士。屡建言皆切中时弊，权幸侧目，后安置郴州。后还，以他勋封益国公。宣和三年（1121）卒，年六十，谥忠定。
年少英才
张根，字知常，饶州德兴人。少年入太学为太学生，刚加冠，举进士第。为仁宗元丰五年（1082年）壬戌黄裳榜进士。调临江司理参军、遂昌令。
致仕屏处
哲宗元祐中，冀封及大父母等，以通直郎致仕。时年三十一。乡人贤者彭汝砺序其事，自以为不及。
辞官隐居十年，曾布、曾肇、邹浩及本道使者都上书其行义。徽宗听闻，下召进京入见。张根对宋徽宗谏言："人主一日万几，所恃者是心耳。一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混洧，纲纪不振矣。愿陛下清心省欲，以窒祸乱之原。"请求罢黜杭州制造局。
重游宦海
宋徽宗高兴地赞美张根的上书，任命他为亲贤宅教授。未几，通判杭州，提举江西常平。
为转运副使，改淮南转运使，屡建言皆切时弊，权幸侧目。
陈花石纲
花石纲拘占漕舟，官买一竹至费五十缗，而多入诸臣之家。因力陈其弊，益忤权幸，乃擿根所书奏牍注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒。既又言根非诋常平之法，以摇绍述之政，再贬濠州团练副使，安置郴州。寻以讨淮贼功，得自便。以朝散大夫终于家，年六十。
《吴园周易解》四库提要
臣等谨案：吴园周易解九卷，宋张根撰。根字知常，德兴人。年二十一登进士第。大观中，官至淮南转运使，以朝散大夫终于家。事迹具宋史本传。是书未有其孙垓跋，称为先祖太师者，其子焘，孝宗时为参知政事，追赠官也。根所撰述甚多，垓跋称有宋朝编年数百卷，五经诸子皆为之传注。晁公武读书志载有春秋指南十卷，今亦未见。惟此易解仅存，明祁承焊家有其本。此为徐氏传是楼所钞，自说卦传「乾健也」节以下蠹蚀残缺，末有康熙壬申李良年跋，亦称此本不易得。然通志堂经解之中遗而不刻，岂得本于刻成后耶？书中次第悉用王弼之本，诠义理而不及象数，不袭河洛之谈。注文简略，亦无支蔓之弊。末有序语五篇，杂说一篇，皆论系辞。又泰卦论一篇，专论泰卦，于经义颇有发明。而泰卦一篇，于人事三致意焉。盖作于徽宗全盛时也，亦可云识微之士矣。乾隆四十九年十月恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，总校官臣陆费墀。
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