《易经》的玄机藏在《金刚经》
《易经》有六十四卦，有卦辞，爻辞，彖传，象辞。其中，有象，有数，有理。
象者，想象也。
人不可能经历所有事情，只有通过想象，才能“不出于户，以知天下；不窥于牖，以见天道。”
数者，定变也。
一卦有六爻，就像一年有四季，一生有六段，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”我们感知万事万物，大凡可以概况为六爻，最好概况为六爻，此之谓“大道至简”。从一到六，其卦有变，但万变不离其宗，六十四卦都是六个爻，此之谓“定中有变，变中有定。”
理者，无为也。
学了《易经》，要怎么样？就是把《易经》全部扔了，最好忘得一干二净。我就是易经，易经就是我。《金刚经》第七品，须菩提说：“一切圣贤皆以无为法而有差别。”易经有定理吗？学了易经有所得吗？实无定理，实无所得。
圣人作《易经》之目的，非《易经》也，乃开启我们的易，而非使之成为经。
我们要打开我们的智慧，而不是拥有智慧本身。我们要学习捕鱼的技巧，抓到鱼，但不是为了获得技巧，获得鱼，而是填饱肚子。同样，我们学习易经，不是为了获得易经的象数理，获得易经的智慧，而是应对（变），生息。
来源：国学读书网 书仙笙 作者：故海于杭州寓所
