故海随语（二）：意义
- 2024年06月27日
- 故海
【意义】
到了一定年龄可能会问，人活着的意义。有个老头说得很好，没有任何意义，就是活着。
对于大部分人来说，来不来到这个世界，没什么两样。短暂的信息素死后很快就会消失得一干二净。仅仅是活着，那我们就应该要吃得安全，过得健康，而现在这一两代人，在暴富的潮流裹挟下，丢掉了根本，最后又死在了过度医疗的路上，实在惋惜。不过大潮退去，下一代人就明白多了，不然国外的空气为什么那么蓝，食品那么安全？大部分老百姓真的没必要去冲浪，连饭都吃不好，很容易丢命。
【阳明】
每一个明明德者，都不会窝在一个地方，越大的轨道上，跑着越大的星球。
【归一】
源远流长，归于一念。
【功】
我看了很久这个炒粉的。
昨晚我也看了好久的花样滑冰。
万法同一，真实不虚。
炒河粉和花样滑冰其实是一样的，和传道受业的也一样的。
终归是一个字——功。
工者，道也。每个人都有自己的道。
力者，行也。恒心，恒行。
【易】
《易经》里面乾卦紧跟着坤卦，泰后面是否，既济后面是未济，，，可以说无一例外。
也就是说宇宙一切没有完成时，永远更新在于相反相成。也就是道家说的，反者道之动。
如果泰就一直泰下去，既济就一直既济，乾就只是乾，宇宙就死了，易经64卦就不能循环往复地衍化了。
所以不要害怕任何该来的，也不要害怕任何一个卦，因为死就是生，道家说，每个人都是出生入死。生命，一切都是衍化过程，循环往复，地球从来没有增加重量，也没有减轻，一切只是在轮回，格式化。
【命理】
命里有时终须有，命里无时莫强求。
在尽人事之余，命理略知一二，是有很大参考价值的。
因为人莫贵有自知之明。
不可妄自菲薄，亦不可狂妄自大。
【百谷王】
李斯也不是秦国人，如果有许多异国牛人投奔效命，天下垂手可得。
其所图者，不出其二。安全与抱负。
【梦】
人和动植物最本质的区别是，
人，以梦为马。
动植物，饥饿而食。
【戏剧】
人生就是一出戏剧，有的是人多势众的舞台剧，有的看上去像独角戏，其实也是有舞台的，总离不开父母亲人，同学朋友这些角色。可能部分人多了一些志同道合的伙伴。
但终归是，因缘聚合，曲终人散。
孔子的剧有3000弟子，72贤，老子少了点，函谷关一守将。
【落幕】
从此，一个暴发户的时代彻底落幕！
放下物化，立地本我。
什么房子车子票子，都是过眼云烟，回归人文，人本，开始学会做一个真正关心他人，关心自己的悲悯人。
【好生】
上上等的人，的确不要管，要管也管不住，比如，韶潤，父亲在也管不住。
对于中等下等人，还是要管的。
虽然不能有大出息，但最好别报废。
【流】
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（听歌曲《顺流逆流》）
【恒定】
抬抑不为所动，生灭岂能动？不亦恒乎？定乎！
【恒】
宇宙是恒定的，不生不灭。所谓的生灭，还是宇宙。变来变去，不增不减。
人是宇宙的尘埃，其实都算不上。
一粒灰尘的生生灭灭，只是宇宙的一个过程，循环往复。
【易论】
不通《易经》，怎么读得懂《论语》呢？
孔子可以说是信手拈来：
不恒其德，或承之羞。
孔子说，不占而已矣。
占卦算命也好，读书也罢，没有高人指点，是高度危险的。
【损益】
为道日损，为学日益。
太阳，不断发光发热，损之又损，以至于无。它无声无臭，自然而然。天道不亲，以能下人。
学习，则多多益善。
学得越多，就是越理解和悲悯人事万物。
江海虽左，长于百川。
【四十五十】
孔子说：四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
我们不要曲解了圣人鞭策弟子的用意！
四十五十岁，正是年富力强的时候，（王阳明说）收拾精神，做顶天立地的独立人格的大英雄正当时。
为学，日日增益一点。
为道，日日减损一点。
【亶父】
遍查史料，竟忘了中饭。
【悲喜弘一】
以悲剧收场，如幻。
以喜剧圆满，归法。
李叔同留下四字：
悲欣交集
【论语】
一言概括之，论语就是讲修身齐家治国平天下，进而，天下不平，则治国。国不治，则齐家。家不齐，则修身。身不修，则小人。何为小人？就是困而不学。也就是人生不学习，则穷困。穷困也不学习，则为小人也。
《论语》孔子是先祖开华夏文明之智慧总结的集大成者，是功法，《易经》是智慧心法。后面所谓诸子百家，儒释道，都是修修补补，开枝散叶。
【读书】
不读《书》，无以为学。
一切经学皆源于上古德政圣王之实践，《尚书》是绕不过的。
道学，《尚书》是源头，《论语》是功法，《大学》《中庸》是入门心法，《老子》《金刚经》是入室心法，《周易》是上乘心法。
来源：国学读书网 书仙笙 整理自故海甲辰年五月随语
