生命质量|评我爷爷是行长

  • 2024年04月05日
  • 生命 论语

  最近,一个小男孩不小心就上了热搜,因为学语文造了句“因为我爷爷是行长,我妈妈是副行长,所以长大要当农发行行长”。

  P民意见很大,一个是对阶层固化的不满,严重打击趋于躺平的积极性;另一个是对腐败的深恶痛绝。

  可悲可叹啊!都进入21世纪了,还动不动就搬出我爹我爷,结婚论嫁谈房谈车谈收入要彩礼,其生命质量堪忧啊!

  2000多年前的孔子早就教导读书人,要“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。

  志于道:我们到这个世界是来体验生命的,是有灵性和灵魂的。孔子说:至于犬马,皆能有养。难道一个人来到这个世界,和猪狗一样,只为了满足身欲吗?所以,立志立心才算是立身成人的起步。立什么志?志于道,行道。把我们生命要经过的这个道路也打扫干净,照亮它,昭明之,这就是《大学》讲的明明德。

  据于德:一个人在少年时,建立了最基本的志向,要拿什么去立身行事呢?也就是孔子说的三十而立。当然不是利害关系,因为“放于利而行,多怨!”一定要内修德,外齐礼。所以,一切外在的东西都是为了塑造自己的德性。那些外在的东西是考验德性的,而不是智慧本身。外在的东西犹如渡河的舟,彼岸是智慧是德性,还要舟干什么?

  依于仁:德又从哪里来?当然看不见摸不着,而是感于心。内观自己的心,我是一个人,我要对得起自己的生命,要活得异于禽兽,然后推己及人,把别人也当人,也尊重和爱惜别人的生命。己欲立而立人,己欲达而达人。这就是依从于仁。

  游于艺:一个有生命质量的人解决了内在灵魂,还是要做事情的,手脚还是要动起来,这些都是末和用,道德仁是本体。古代讲六艺包括礼、乐、射、御、书、数,其实一切外在的东西都可以看作是艺,以什么样的人生态度去对待这些艺呢?孔子用了游这个字很妙!游就行了,不要想着拥有。因为道德仁才是本体,光明才是我们的归宿。人生不过是万物之逆旅,百代之过客,一切外在的东西都是过眼云烟,哪里能够真正拥有?只会徒增烦恼,游玩就是了,真正值得生命守护的是大道大德大仁,这是明亮的,每个生命在开始和结束时,唯一追去的东西就是光。

  来源:国学读书网 书仙笙 作者:故海于杭州