易学经典：义理术数200部古籍典要
易经术数（146部）：51 六壬金铰剪--徐养浩
无概要。
原文节选：
我国六千年之历史，源流真实者，有伏羲前之干支，有熊初之六十甲子，可以纪年月日时也。世界第一，不独象形文字耳。大挠作纳音，历法早密；干支五行。为科学母，岂止天文？
但花甲六十仅廿二字，初学难记，运用之生，兹举例如下：
凡干克支冲为七数，干比支冲为卅一数，以本年支上倒退三今庚子退三到戌上为将来之十一数。顺进三为寅是已过之十一数。同干以生年干数至本年干，如丙至庚为五作零数，如甲申生人申倒退午为甲午十一小数零上即十七岁。凡1931、43、55均支冲。
译文：
我国有着六千年的悠久历史，其中有很多真实可靠的源流。比如，在伏羲之前就有了干支的概念，而在有熊氏初期，就产生了六十甲子的系统，这可以用来记录年、月、日、时。这种记录方式在世界上都是独一无二的，不仅仅是因为我们的文字是象形文字。大挠创造了纳音，使得历法更加精密；干支和五行的理论，可以说是科学的基石，它们的应用远不止于天文学。
但是，六十花甲虽然复杂，其实只用了二十二字来表示。对于初学者来说，可能会觉得难以记忆。那么，在实际运用中，我们可以采用一些方法来帮助记忆。比如，凡是天干克制地支并且相冲的，其数值为七；天干与地支相同但相冲的，其数值为三十一。以本年的地支为起点，倒退三位，比如今年是庚子年，倒退三位到戌，就是未来的十一数。同样地，顺进三位到寅，就是已经过去的十一数。如果用同样的天干，从生年的天干数到本年的天干，比如从丙数到庚是五，那么这个五可以作为零数来使用。比如，甲申年出生的人，从申倒退到午，就是甲午，这是十一的小数，再加上零数五，就是十七岁。凡是1931年、1943年、1955年等，都是地支相冲的年份。
易经术数（146部）：52 六壬经纬-清-京江铁瓮子
《六壬经纬》是清朝京江铁瓮子（即丹徒毛氏）所著的宗教哲学类书籍，是一部大六壬入门古籍。该书结构简洁紧凑，适合入门级参研。书中内容分为演法、神煞、格局、断占、类相、定式六卷，皆为其祖父所传，秘不示人。
京江铁瓮子（丹徒毛氏）擅长六壬术，且其家族三代都以此术闻名。他写此书的目的不仅在于传承此术，更在于阐明数者乃天地自然之理，趋吉避凶亦是儒家之道所宜通晓的。
易经术数（146部）：53 六壬括囊赋略疏--
《大六壬括囊赋略疏》是一部关于六壬术的古籍。六壬术是中国古代的一种占卜术，通过特定的方法和技巧来预测未来的吉凶祸福。这部书籍对六壬术的原理和应用进行了深入的解析和梳理。
具体而言，该书探讨了六壬术的基本概念和原理，包括阴阳之理、太极两仪、五行相生相克等。它详细解释了六壬术中的起式之法理、所用稽疑、所占行年上神等关键要素，以及如何通过观察天地盘、神将的加临情况来判断吉凶祸福。
易经术数（146部）：54 六壬灵觉经-清-佚名
《六壬灵觉经》是清代所撰的一部关于大六壬占卜的著作，作者佚名。该书主要讲述了大六壬占卜的方法和技巧，以及其在实践中的应用。
易经术数（146部）：55 六壬论命秘要--佚名
《六壬论命秘要》是一部宗教哲学类书籍，涉及六壬这一古老的术数门类。六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行吉凶来预测的一种方法，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。其中，“壬”之所以被选中，是因为壬水属阳，且天一生水，为数之始。此外，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，因此壬在六壬中占据重要地位。
六壬的运算方式主要是干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，因此得名六壬。
对于《六壬论命秘要》的具体内容，该书可能涉及了六壬术的基本原理、运算方法、以及如何通过六壬来论命等方面的内容。论命，即根据一个人的出生时间、地点等信息，通过六壬术来预测其命运、性格、运势等。
易经术数（146部）：56 六壬秘本-清-金正音
《六壬秘本》是清代金正音所著的一部关于六壬术的秘传之作。六壬术作为中国古代的一种占卜术，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。金正音作为该领域的专家，将自己的经验和心得整理成此书，旨在传承和发扬六壬术。
在《六壬秘本》中，金正音详细阐述了六壬术的基本原理、运算方法以及应用技巧。他深入剖析了天地盘、四课、三传等核心概念，并解释了如何通过观察这些要素的变化来预测未来的吉凶祸福。此外，他还特别强调了六壬术在实际应用中的灵活性和变通性，教导读者如何根据具体情况进行占卜和解读。
值得一提的是，《六壬秘本》不仅注重理论阐述，还提供了大量的实例和案例来展示六壬术的应用方法和效果。这些实例和案例不仅有助于读者更好地理解六壬术的原理和技巧，还能够为他们在实践中提供有益的参考和借鉴。
总的来说，《六壬秘本》是一部具有很高价值的六壬术著作，无论是对于初学者还是资深术士来说，都具有重要的指导意义和参考价值。
易经术数（146部）：57 六壬苗公射覆鬼撮脚--佚名
“六壬苗公射覆鬼撮脚”似乎涉及六壬术中的某种特定技法或概念。六壬术，又称六壬神课，是中国古代的一种占卜方法，用以预测吉凶祸福。而“射覆”是古代近于占卜术的一种猜物游戏，在覆器下放置某一物件，让人猜测里面是何物。
至于“苗公”和“鬼撮脚”，可能是六壬术中的特定术语或技法名称，具体含义和解释可能需要参考专业的六壬术文献或咨询相关领域的专家。
易经术数（146部）：58 六壬神定经-宋-扬维德
《六壬神定经》是宋代扬维德所撰的一部重要著作，全名《景佑六壬神定经》。这本书是记录六壬具体推占的一部奇书，被视为中华神秘文化的结晶。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数，与遁甲、太乙合称为三式。
《六壬神定经》在宋朝时期受到朝廷的重视，仁宗皇帝甚至为之作序，反映了当时对六壬术研究的重视。扬维德作为此书的作者，不仅具备深厚的六壬术造诣，还以其精准的预测和阐释赢得了人们的尊重。
该书的内容丰富，涵盖了六壬术的基本原理、运算方法以及应用技巧。它详细解析了天地盘、四课、三传等核心概念，并提供了丰富的实例和案例来展示其应用方法和效果。此外，《六壬神定经》还强调了六壬术在实际应用中的灵活性和变通性，教导人们如何根据具体情况进行占卜和解读。
易经术数（146部）：59 六壬神将释-明-佚名
《六壬神将释》是明朝时期的一部重要著作，专注于解析六壬术中的神将概念和应用。六壬术作为中国古代的一种占卜术，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。在六壬术中，神将扮演着重要的角色，它们被视为具有特定属性和功能的神灵，能够影响占卜的结果和预测的准确性。
《六壬神将释》详细阐述了六壬神将的种类、属性、功能以及相互之间的关系。这些神将各具特色，有的代表天象，有的代表方位，有的代表时间，还有的代表吉凶祸福等。通过深入了解这些神将的特性和作用，占卜者可以更加准确地解读占卜结果，预测未来的吉凶祸福。
易经术数（146部）：60 六壬神课金口诀古本--佚名
《六壬神课金口诀》是一部重要的古代术数著作，简称“金口诀”。该书收录了多部诗歌，体现了其精妙之处。其中，明代的适适子和清代的周儆弦重订的版本尤为著名。这本书深入探讨了六壬术的原理和应用，为学习和应用六壬术的人提供了宝贵的指导。
在《六壬神课金口诀》中，详细阐述了六壬术的基本概念、原理以及运算方法。它深入剖析了天地盘、四课、三传等核心概念，并解释了如何通过观察这些要素的变化来预测未来的吉凶祸福。此外，书中还包含了许多实例和案例，帮助读者更好地理解和应用六壬术。
然而，需要强调的是，占卜术并非科学，其预测结果受到多种因素的影响，包括主观解读、偶然性等。因此，在对待《六壬神课金口诀》这类书籍时，应保持理性和客观的态度，不宜过分迷信或依赖。同时，我们也应该注重自身的成长和进步，通过积极努力来创造更美好的未来。
至于“古本”的具体版本和内容，可能因时代和传承的不同而有所差异。
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