易学经典：义理术数200部古籍典要
易经术数（146部）：61 六壬心镜-唐-徐道符
《大六壬心镜》是由唐代著名的六壬名家徐道符所著。徐道符是东海人，他在术数领域有着深厚的造诣，是当时的大家。此书是他对于大六壬术起课、课经、占法的全面系统总结，是历史上最早以歌诀的形式来进行这种总结的书籍。
在《大六壬心镜》中，徐道符不仅详细解释了六壬术的基本原理和运算方法，还通过歌诀的形式，使得这些复杂的概念和技巧变得易于理解和记忆。他的这种创新方式，使得《大六壬心镜》在后世受到了广泛的推崇和赞誉，被无数壬学者奉为圭臬。
此外，徐道符在书中还深入探讨了六壬术在实际应用中的灵活性和变通性，教导读者如何根据具体情况进行占卜和解读。这种实用性和灵活性，使得《大六壬心镜》成为六壬术学习者的重要参考书目。
易经术数（146部）：62 六壬寻源-清-张纯照
《六壬寻源》是清代张纯照所著的一部关于六壬术的古籍。六壬术作为中国古代的一种占卜术，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。张纯照作为该领域的学者，通过深入研究和实践，撰写了这部著作，旨在探寻六壬术的根源和精髓。
在《六壬寻源》中，张纯照详细阐述了六壬术的基本原理、运算方法以及应用技巧。他深入剖析了天地盘、四课、三传等核心概念，并解释了如何通过观察这些要素的变化来预测未来的吉凶祸福。此外，他还特别强调了六壬术在实际应用中的灵活性和变通性，教导读者如何根据具体情况进行占卜和解读。
值得注意的是，《六壬寻源》不仅是一部理论著作，更是一部实践指南。张纯照在书中提供了大量的实例和案例，帮助读者更好地理解和应用六壬术。这些实例和案例不仅展示了六壬术的预测准确性，也体现了其在解决实际问题时的实用性和有效性。
总的来说，《六壬寻源》是一部具有很高价值的六壬术著作，无论是对于初学者还是资深术士来说，都具有重要的指导意义和参考价值。
易经术数（146部）：63 六壬一字诀玉连环-宋-徐汶滨
《六壬一字诀玉连环》是宋朝徐汶滨所著的一部关于六壬术的古籍。六壬术是中国古代的一种占卜术，通过特定的方法和技巧来预测未来的吉凶祸福。徐汶滨作为该领域的专家，将其心得和研究成果整理成此书，以一字诀的形式呈现，使得深奥的六壬术变得更为简洁易懂。
在《六壬一字诀玉连环》中，徐汶滨深入剖析了六壬术的基本原理和运算方法，通过一字诀的方式，将复杂的六壬术概念和技巧进行精炼和总结。这种独特的表述方式，不仅使得读者能够更快地掌握六壬术的核心内容，也体现了徐汶滨对于六壬术的深刻理解和独特见解。
此外，该书还强调了六壬术在实际应用中的灵活性和变通性。徐汶滨教导读者如何根据具体情况进行占卜和解读，如何应对各种复杂的情况和问题。这种实用性和灵活性，使得《六壬一字诀玉连环》成为一部既具有理论价值又具有实践指导意义的著作。
易经术数（146部）：64 六壬银河櫂--佚名
《六壬银河棹》是一部关于六壬术的书籍，全名《大六壬银河棹》。尽管有人认为《六壬银河棹》可能是诸葛亮或九天玄女的著作，但其真实作者和成书年代并无确切的定论。也有观点认为这本书可能并不真实存在。
《大六壬银河棹》是清代的手抄本，共446面，内容包含了八卦五行、玉律八法灵源总诀、遁干补论、贵阴神假如例、中黄五变七休六壬法、三遁歌、心镜赋等丰富的六壬术知识。此外，书中还详细列出了占断的各种门类，如天时门、人宅门、坟墓门、身命门、选试门、赴试门、官禄门、婚姻门、孕育门等，几乎涵盖了人们生活的各个方面。
在具体占断方法上，《大六壬银河棹》提供了一系列的断课技巧，如伏吟无丁马则晴雨照旧，反吟不空亡则晴雨变易，火土主晴而空亡则雨，润下主雨而空亡反晴等。这些技巧都是基于六壬术的基本原理和运算方法，通过观察和解读天地盘、四课、三传等要素的变化来预测未来的吉凶祸福。
易经术数（146部）：65 六壬拃河棹-明-张松源
《六壬拃河棹》是明代张松源所著的一部古籍，主要探讨六壬术的相关内容。六壬术是中国古代的一种占卜术，用于预测未来的吉凶祸福。在这部著作中，张松源深入研究了六壬术的原理、方法和应用，为后世读者提供了宝贵的参考资料。
书中详细记载了壬遁秘旨的传承历史。壬遁秘旨据传为武侯所著，历经二千余年，其精髓鲜有真诀秘授。姚少师得到此书后，藏于内府。在正统年间的土木之变中，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，但未有师传。后来，孙南华先生遇到异人指授，始精其学。
此外，《六壬拃河棹》还涉及了六壬术在实际应用中的具体方法和技巧。例如，书中提到了干禄、临官之位等概念，这些都是六壬术中用于推断吉凶的重要元素。同时，书中还详细解释了六壬课式的运算过程，包括如何根据时遁来变化课式，以及如何根据遁干所在来进行断课等。
易经术数（146部）：66 六壬直指御定-清-佚名
《御定六壬直指》是一部关于六壬术的古籍，原书藏于故宫，系清康熙内府精抄本，书品颇佳，版本价值很高。这本书被归类为《故宫珍本丛刊》术数类中的一种，具有深厚的文化底蕴和历史价值。
然而，关于《御定六壬直指》的作者，存在不同的说法。有的资料指出，这本书的作者是李峰，他于现代对这本书进行了注解并出版。但同时，也有资料提到，这本书的题目是由李升召先生提出的，他是故事术数整理本丛书的责任编辑。因此，关于作者的确切身份可能还需要进一步的研究和确认。
在内容上，《御定六壬直指》主要探讨了六壬术的原理、方法和应用。六壬术作为中国古代的一种占卜术，通过特定的方法和技巧来预测未来的吉凶祸福。这本书可能包含了丰富的六壬术理论和实例，帮助读者更好地理解和应用这一古老的术数。
易经术数（146部）：67 六壬指南-明-陈公献
陈公献，字良谟，广陵（今扬州）人，出身于武人世家。他自幼好兵策数术，对《太公》、《阴符》等诸篇以及黄老之术了如指掌。尽管他年轻时曾怀有政治抱负，但遭遇挫折后，他转而潜心研究六壬术，并在这一领域取得了卓越的成就。他的名声逐渐传开，被世人誉为“今世管（辂）郭（璞）”。
陈公献的著作《大六壬指南》在六壬术领域具有举足轻重的地位。该书虽然字数不多，但内容丰富，包含了丰富的占断法则和判断思路，展现了陈公献深厚的术数功底和独到的见解。他的研究方法和占断技巧对后世产生了深远的影响，使得《大六壬指南》成为研究六壬术的重要参考资料。
易经术数（146部）：68 六壬指南注解-明-陈公献
易经术数（146部）：69 珞琭子三命消息赋注-宋-徐子平
《珞琭子三命消息赋注》是宋朝徐子平所著的一部重要命理学著作。徐子平，名居易，是北宋时期的著名命理学家，传闻他与陈抟等人在五代末年一同隐居华山，致力于命理学的研究。
《珞琭子三命消息赋注》主要是对唐代命理学家珞琭子的《三命消息赋》进行注解和阐释。珞琭子的《三命消息赋》是命理学中的经典之作，它以人的出生年、月、日、时为基础，通过天干地支、五行生克等理论，来推断人的命运吉凶。徐子平在注解中，对珞琭子的理论进行了深入的剖析和解读，使得这些深奥的命理知识更加易于理解和应用。
在《珞琭子三命消息赋注》中，徐子平强调了命理学的实用性和灵活性。他认为，命理学并非简单的预测命运，而是通过分析人的命理特点，来指导人们如何更好地把握自己的命运，实现人生的最大价值。同时，他也提醒人们，命理学只是一种参考工具，人的命运最终还是取决于自己的努力和选择。
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