儒释道都告诉了我们起源

    儒释道都告诉了我们起源

    儒释道都告诉了我们起源。佛家认为世界起源於缘,一切都是因缘而生,因缘而灭。缘本身是什么?不可言说。但是缘的性质是空的,也就是没有意念的,自在自由的。而这个空也不是什么都没有,是一切化生之原动力。道家认为世界始于道,先天地而生,是永恒的,永动而相反交错,循环往复,恍恍惚惚的。它无,我们不能明确地感知

    向内生长:与过剩作斗争

    向内生长:与过剩作斗争

    小到一个人,大到人类,自从解决了温饱以后,无不是在与过剩作斗争。儒释道如是,一切纷争与和平,科学与技艺,等等文明亦如是。读到老子其人其书,《史记》确切地记载了老聃的生平和作品,而后戛然而止。说明什么?说明在春秋战国那个生产力可以过剩的大时代,老子纵然有才华,也逃脱不了内卷,也只能和孔子一样居易俟命

    儒释道三家都可以归结为一个『自』字

    儒释道三家都可以归结为一个『自』字

    有人打了个比方,说儒家是粮食店,那种积极作为的精神头,每个人只要想活着都是离不开的。佛家是药店,人一旦有了毛病,特别是心里的毛病,找它管用,可以说是包治百病。而道家是百货店,超越了日用所需,有点儿奢侈的意思。还有人说,儒家是叫我们拿得起,道家是放得下,佛家是想得开。​这些都总结得蛮好。&

    故海随语(五):究竟活着的意义

    故海随语(五):究竟活着的意义

    【活着】每个人的一生几乎都不可能固定在一个时代,人与时运无不是落花流水。小说《活着》的结局比起电影版更真实,更引人思考,究竟活着的意义是什么?作者认为,人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着 ——余华《活着》【仁】仁者安仁,知者利仁。某些人既不是仁者,也不是智者。

    下等人不需要学习

    下等人不需要学习

    只有上等人才必须要学习,中等人可学可不学,我应该属于中人,而下等人不需要学习。学这个字,本来读jiao,同觉,本义是觉悟,表达的意思就是睡觉后醒来。字形上,下面孩子在房子里还没有走出去,上面一双手在手把手地教,中间代表《易经》里的爻象,象征万事万物的变化和秩序。表明《易经》认可人的自强不息,但又强调要

    故海随语(四):莫不知,莫能行

    故海随语(四):莫不知,莫能行

    【凶】师之所处,荆棘生焉。这是对俄乌战争最好的注解。老子有大悲悯!【朴】道家强调的〖复归于朴〗,几乎等同于儒家强调的〖至诚〗。排除干扰,以最真诚的心和形,去面对世界人事,做最质朴的人,质朴的事,复归于婴儿。朴,则不过之,不给世界添烦扰,就是无为,就是善,等于为善去恶——致良知。&

    东治书院2024年度线上联谊会8月24日圆满举办

    东治书院2024年度线上联谊会8月24日圆满举办

    东治书院2024年度线上联谊会于2024年8月24日圆满举办。来自2022级易学文士班、2023级国学综合班的老学员们及将于9月份开学的2024级易学文士班的新学员们齐聚网络,欢歌笑语,风采飞扬。本次联谊会节目丰富、精彩纷呈,仅朗诵板块就有《诗经》传统吟诵、《唐诗》读书音吟诵、《黄帝内经》古法吟诵、《清静经》心法诵读、现

    从0到1是最难的,学习儒释道也有侧重点

    从0到1是最难的,学习儒释道也有侧重点

    总的来说,从0到1是最难的,也就是跨越阶层。99%的人最终都会躺平。对于1%的人来说,学儒释道也是有侧重点的。由于这些师祖的身世,经历不同,其侧重点也就不一样。故海摄于杭州棠子桥路某校门​孔子是没落贵族,但还是贵族,语录里主旋律还是以德服人的统治阶级思维,他自己则是以打工人的身份辅佐统治阶级。然

    返回顶部

    返回首页